冷柜玻璃门如何防止起雾 玻璃具有哪些特性

飯後四十分鐘左右，天哥便建議營員進行緊急會議，由當天抽籤決定的主持人兮雲和祕書歆然組織進行。

洪國勛說，至於將對話截圖提供給媒體的瑋瑋的聊天對象，因為是在瑋瑋知情的狀況下與他對話，除非能證明他「意圖營利」，或是能證明他「意圖損害他人權利」（比如跟黃氏兄弟有糾紛，故意把資訊買給媒體記者，造成名譽損害）否則很難以《個資法》41條處置。截至今日下午5:30，在《鏡週刊》FB與該系列報導無關的貼文底下，都仍可以見到網友留言批評，或是攻擊週刊內部員工。

」 律師：「性生活」屬於特種個資，鏡週刊觸犯《個資法》 寰瀛法律事務所律師洪國勛接受《關鍵評論網》採訪表示，這次媒體公開瑋瑋的約炮對話，可能觸犯《個人資料保護法》（個資法）。因此媒體公布約炮對話的狀況，極有可能觸犯《個資法》第6條。昨日《鏡週刊》報導，指出瑋瑋在男同志交友軟體上約炮，更貼出約炮的對話截圖，內容可見瑋瑋與約炮對象討論生殖器大小、能接受什麼尺度的性愛等內容。黃氏兄弟也透過臉書貼文表示：「這不是我期望公開的方式，如果可以的話，我也想要在完全準備好的情況下再親口告訴大家，希望大家能夠諒解。媒體獵奇報導同志性事，並非首例 由於這已經不是娛樂媒體第一次以獵奇角度，將同志性事當做報導的焦點，此事在同志社群引起廣泛批評。

《刑法》28章「妨害秘密罪」315-1條： 有下列行為之一者，處3年以下有期徒刑、拘役或30萬元以下罰金： 無故利用工具或設備窺視、竊聽他人非公開之活動、言論、談話或身體隱私部位者。網友發起抵制，《鏡週刊》緊急下架 《鏡週刊》也在昨日晚間下架該系列報導，並接連發布3篇道歉、下架啟示（第1篇、第2篇網友截圖、第3篇）。台灣若還一直在有親中、傾中情結下糾結，我們會被分裂而背叛台灣利益。

現今香港這局，已勢不可擋，台灣如果還自我分裂，那自由民主的價值就已退無可退。而台灣是全民的，我們就算持有不同的理念，但民主對話思辨，刺激彼此思考，就更應被建立出來。台灣不應分國民黨與民進黨的，而應該是就事論事。同樣，中國國民黨好好做，人民也不會更不可能讓它下台。

生活不能建立在假設上，於是我再說「說真的，我們也改變不了任何歷史事實。」 我跟他明說，「你說的歷史事件，有特定的觀念，不能完全成立，因為：如果中國國民黨在內戰打贏共產黨，那台灣的命運，就是如菲律賓的獨立。

」不知他是否能聽得進我的話，啟動他的思辨能力？ 最後，我附上BBC中文版的報導，說中國的官方談話已經把和平統一台灣的「和平」字眼拿掉。近日有個年長的友人傳消息給我，文中全部是對韓國瑜歌功頌德，文長千字以上，要我廣為宣傳，這也讓我見識到韓粉的對韓癡迷的境界。在任何社會都會有意識形態的爭議。要分化台灣，實在太容易了。

他不是我長輩，但這些長者的想法，卻值得重視。」 這種對歷史事件假設的事，在德國我也遇過，隨即也和他分享在德國和中國人對話的經驗。」我不死心，看他已讀尚未回，覺得應該再加碼說清楚「端出牛肉政策最重要。他說，「民進黨的年輕人只會躲在電腦後面講台獨，不敢拿槍站出來。

最後就是寧被統也不敢獨。」「中國赤化統一台灣，現在已不需什麼八二三砲彈了。

這還是我頭一遭聽到為韓脫罪的說詞。香港人從未有真民主，但從過去至今他們是一直保有自由。

台灣現在就是被分裂最好的土壤。相信台灣人民的眼睛是雪亮的。從英國殖民時代至今，他們就從未有尊嚴地過日子，但是他們保有法治社會與自由，這是他們的尊貴價值。我們如果還分彼此，中國統台灣，絕對會比中國統香港更快。於是我馬上接話，「你的看法建立在想像，這樣是宗教的迷思，政治人物是要檢驗，才能取得多數人信任。之後，那位長者就已讀不回。

洞觀中國這個動作的意思就是，中國對台已不再維持和平統一的基調。在台灣親中的人，他們因為中國情結而自願送上當中國的殂上肉，也不願爭取獨立所獲取的尊嚴與自由，這令人感到悲哀。

」、「 如果大家都持意識形態，就不能冷靜看待台灣的內政與外交。我曾遇到一個中國人，不願被中國共產黨統治，他說他們的政府是中國最大的流氓

如亞馬遜大幅增聘員工以因應訂單暴增，而線上影音Netflix流量再創新高，市值之前超過迪士尼。在平台經濟、社交媒體時代，注意力更成關鍵。

不只是個人而是我們集體有權利，拒絕污染，保護我們的集體注意力環境。不斷更新排山倒海而來的產品，無不促銷上癮肆無忌憚的消費，這對個人慾望的控制和捕獲，特別是基於對神經系統的工業利用，一種新的認知資本主義。唯有理解和控制我們的集體注意力環境，才有可能集體面對氣候變化等最艱鉅的環境挑戰。在面對危機，協議優先緊急事項時，注意力「生態」更顯關鍵。

從個人轉向關係模式，集體關注這個注意力「環境」的問題，重新安排注意力生態環境。而法國自家的不同放映渠道（電影院、電視、VOD）上映時間表相關法規，在瘟疫特例期間也被迫暫時改變，因為所有戲院都拉下鐵門，這才讓被迫跳過院線的新片，能「合法地」直接上網路串流平台。

集體關注精神「環境」危機人類注意力總量是有限的，我們的共同命運取決於我們如何構建我們的集體注意力環境。我們上癮成為這些演算法的奴隸，慣於被動等待誘惑，注意力消退僅剩短暫的本能衝動，這不僅是個人的痛苦更是社會的失衡。

若說網絡數位科技污染了我們的精神環境，這不單單是個人而是我們集體的「環境」。這需要將集體注意力視為一種環境資源，一種共同利益。

「讚」按鈕把我們變成點讚工具人，並將媒體內容轉為注意力的遊戲，針對「吸睛」原則調整餵食用的內容，使我們注意力難以集中，極為被動卻衝動地對演算法上癮。此時，急需將注意力「經濟」轉向「生態」的思考邏輯，共同關注數位虛擬建構的注意力「環境」，在瘟疫危機之繼，慎重思考集體「精神」環境的危機。這需要將信息和意義視為「環境資源」，注意力的問題必須以「生態學」的方式處理，也就是說去反思我們關注的「方式」。如許多文化產品在網上免費提供，相對凸顯出信息消耗的東西，也就是我們的注意力，可用大腦時間的稀缺性。

一種完全脫離「物質」為基礎的新經濟，注意力將是第一最稀缺性的價值。對廣告商而言，當注意力被單純量化時，任何關注都是好的。

在「COVID-19」（2019年新型冠狀病毒疾病，簡稱武漢肺炎）肆虐全球之際，各國祭出全民居家隔離的抗疫策略，按下經濟減速暫停鍵，而此際生意不減反增的產業，清一色都是拜隔離在家消費之賜的線上服務。歐盟與法國政府與谷歌、亞馬遜這些網路巨頭在稅務法規上早已糾纏多年，而當下疫情把與Netflix的談判急迫增溫，要求串流平台須將在法國境內的部分獲利投入生產當地影視內容。

如Netflix著名的互動選單介面中，演算法根據我們的選擇「預測」我們的下一步動作，來個性化「推薦」消費。經濟加速向數位虛擬轉型瘟疫時Netflix的獲利暴增在在應證此危機雖堪稱人類史上新的里程碑，此時談資本主義的崩潰形同天方夜譚，疫情只有更加速經濟的全面虛擬化。